| 開發(fā)商 中海宏洋惠州湯泉開發(fā)有限公司 | 景觀設(shè)計 廣州山水比德設(shè)計股份有限公司廣州設(shè)計院 | 項目地點 惠州市惠城區(qū)小金口 | 設(shè)計時間 2022年2月 |
惠州 中海 · 湯泉
蘇東坡曾三游湯泉，在此毫不吝惜地留下了詩詞佳作，“湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來”描繪的便是這惠州湯泉，故湯泉也有“東坡泉”之稱。
△湯泉現(xiàn)場與東坡游白水山行跡圖
古人認(rèn)為人生有四大樂事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”而蘇東坡則認(rèn)為人生賞心樂事很多，不單只有四件，而有十六件：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足，雨后登樓看山......
惠州中海湯泉項目便以蘇東坡這十六大樂事為線索分布于整體規(guī)劃中，而五期展示區(qū)則以“雨后登樓看山”為線索，將蘇東坡的宋式精神、美學(xué)貫穿其中，打造當(dāng)代的宋人雅致休閑生活場景。
△項目鳥瞰圖
△項目設(shè)計圖
項目位于廣東省惠州市龍珠湖間，場地五山環(huán)抱，面朝龍珠湖，南高北低、空間狹長，最窄處約為7.5m，高差達50m，登山而上，給人一覽眾山小的舒暢。設(shè)計團隊期望將蘇東坡所代表的“豁達、瀟灑、樸素、詩意”四大宋式精神與現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，打造宋式詩意生活的當(dāng)代寫照。
△原場地登頂視角
設(shè)計根據(jù)蘇東坡的“雨后登樓看山”形成“雨后入山、登樓入云、山高回望”三大空間區(qū)塊，“松間、清泉石上、明月、云間鳳、林上、浮來、山高回望、靜街、入院”九大景觀節(jié)點。
△項目鳥瞰圖
△入口與景墻形成延展畫卷
雨后空氣清新時，行走在山林腳下，鐵冬青后的山門入口隱約可見。入口空間的靈感來源于《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”，營造畫卷般的入口延展面。
走近山門，細(xì)節(jié)漸露。樹影揮灑在如畫卷般潔凈的景墻之上，灰青的屋檐配色，組合成一幅宋式清雅畫卷。讓人初到此處就能體驗到一種放松清閑的意境，如空山雨后般沁人心脾。
△景墻細(xì)節(jié)
明月松間照，清泉石上流。踏入山門進入松下小徑的庭院過渡空間，燈影綽綽，樹影搖晃在鏡水之上，停留在松下小徑，心也隨著燈影、樹影柔和下來。
△松下小徑細(xì)節(jié)
步入庭院間，山門、迎客松、潺潺疊水，共同構(gòu)成雅致的松庭畫卷，隱隱帶來入口儀式感，同時收住視線在坊門處形成一幅山石疊水的對景引人入勝，激起游人進一步探索和游憩的欲望。
△清泉石上疊水
為消解場地高差，設(shè)計團隊打造40米長的極致峽谷通行空間，以登山臺階、自然山林共同構(gòu)成雨后薄霧天光的生態(tài)詩意氛圍。
△下沉式峽谷步道
空山新雨后，峽谷間飄蕩著氤氳的清新。微風(fēng)吹起，樹梢雨水落下，將步道的灰塵洗凈，露出沉穩(wěn)氣質(zhì)、行于其間，感受森林氧吧的氣息，喚醒心中的平靜。
△雨后的峽谷步道
隨著步道向上行走，與天空的距離越發(fā)接近。行至山腰間，抬眼望向天空，層疊的叢林樹梢后，是透出山頂?shù)脑崎g鳳。
順著蜿蜒步道，拂過周邊花草，轉(zhuǎn)頭可見登樓而上的電梯廳——聽雨亭。格柵景墻與原石座椅吸引著游人稍作休息，溫黃的燈光如歸家煙火，靜候來賓。
△轉(zhuǎn)頭便可見聽雨亭
閑適的生活即是可以自己選擇前進的道路，若游人期望繼續(xù)登山漫步，亦可向前而行。登山步道就地形緩緩而上，豐富的植被與原生場地的石頭砌成的擋土墻，相比棧道的宋式精致則又是極致的自然與放松。
隨著路途漸高，回望步道，在城市間的壓力與疲憊逐漸消隱。置身于自然山野間，全身心得到釋放。忽而抬頭，登樓步云之路就在前方。
△通過營造上下穿行不同體驗消解場地高差
△直沖云霄的云間鳳
穿越峽谷后，來到電梯平臺，直沖云天的云間鳳矗立眼前。蘇軾在此溫泉沐浴后寫下: “解衣浴此無垢人，身輕可試云間鳳?！贝怪彪娞萆系歉咄h，感受身輕如鳳，故名“云間鳳”。當(dāng)視線不再有遮擋，眼前不再有鋼筋水泥鑄成的高樓，豁達的心態(tài)便油然而生。
△站在云間鳳中遠望湖光山色
當(dāng)心靈的重負(fù)被明月清泉、深深峽谷悄然洗去，便能真正的開闊與豁達。乘上26.8米的云間鳳，置身于空中樓閣，俯瞰整片山水森林，蘇東坡的宋式精神在此體現(xiàn)。
△云間鳳前開闊的視野
登上云間鳳亭中，視野得到開闊，俯瞰龍珠湖，登山體驗在此達到高潮。設(shè)計希望傳達出東坡閑適豁達的意境，同時云間鳳亭亦是對宋式建筑精美、潔凈的完美詮釋。
△俯瞰龍珠湖
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。走出云間鳳亭，凌駕于云上的林上棧道。行走在步道上，抬眼便是藍天白云，樹梢觸手可及，如夢似幻。
△走出云間鳳的視角
在空中步道間漫步，回望景色，云間鳳藏在樹梢叢林間。純凈的天空作為畫布，遠處的山景綿延，離開城市的氣息，云間鳳佇立在自然間，神圣而寧靜。
△林上棧道回望云間鳳
當(dāng)夜幕降臨，林上棧道的燈光亮起。遠處的夜空被城市間的燈光染上夢幻的墨紫，碧綠樹梢被暖黃的光影照得溫馨，自然山林之間，樹梢白云深處，溫馨的歸家之意漸起。
△林上棧道的暖黃燈光
△白云深處有人家
浮來的名稱來源于蘇東坡的詩詞《同正輔表兄游白水山》中：“浮來山高回望失，武陵路絕無人送?！碑?dāng)游人到達歸家的院墻門前，感受到賓至如歸的儀式感。
△歸家院門
穿過山門，登上巷道，便到了山高回望處。巷道間，植物夾景的營造使自然融于生活細(xì)處間。兩側(cè)錯落有致的植物搭配，則更像未來生活化的體驗。
△巷道中的植物營造
登上樣板庭院，便有著登上山頂“一覽眾山小”之感。眼前是鏡面水景深深，中處是空中閣樓云間鳳，遠方眺望俯瞰整個龍珠湖，宋式園林美學(xué)的“平遠、深遠、高遠”，在此得到了完美詮釋。
△前、中、后景效果
樣板院作為現(xiàn)代生活方式與宋代精神美學(xué)的結(jié)合，在色彩上透著中式的古樸質(zhì)感，極簡的生活方式亦是蘇東坡“樸素”的宋式精神。庭院間的植物豐富而不密集，立于院間，可遠望高山湖水自然風(fēng)景，生活的詩意在這里有了寫照。
△樣板院氛圍
△嵌入景觀細(xì)節(jié)中的宋式精神
場地間的情景連接處，以書法形式的情景標(biāo)識表達。陽光穿越樹梢，照耀在磨砂古銅色文字上，光影躍動，宋式文化精神隨之嵌入場地間。
△情景標(biāo)識
行走在峽谷步道山林間，若說抬眼的自然碧綠是場地的饋贈，那么低頭所見的精工細(xì)節(jié)便是意外之喜。地面不經(jīng)意間看到的文化標(biāo)識，鐫刻著文化的印記，也為游人增加步行體驗的小驚喜。
△地面標(biāo)識
浮來的入口作為宋式的半山門，門邊的石獅傳承著宋代的造型，并非唐代的昂揚霸氣之姿，取而代之的是溫順內(nèi)斂的柔和。石獅作為鎮(zhèn)守家門的護衛(wèi)，代表著辟邪納吉、尊貴代表的寓意，亦是精工與宋式美學(xué)的表達。
△宋式石獅
△園路中的疊石
別墅區(qū)中亦是宋式園林的自然、極簡、清透所在，石板鋪就的道路，設(shè)計上經(jīng)過曲折而達到曲徑通幽的視覺效果。行走其上，徑直望去是疊石山景，遠處風(fēng)景被樹梢遮掩，正如那句“猶抱琵琶半遮面”。疊石流水的自然、行游遠望的好奇，在這里巧妙融合。
△樹、疊石與流水融為一體
宋式園林作為傳統(tǒng)園林的精致代表，“以石為山、以樹為林”被廣泛應(yīng)用。設(shè)計雙木園的過程中，設(shè)計以尊重場地的原則，將兩棵相交的桃花心木進行保留設(shè)計，被保留的兩棵桃花心木正寄托著宋式園林的“深林”之意。樹下疊石靜臥，如山間自然崎嶇。坐于樹下，微風(fēng)裹挾著樹梢沙沙作響，水面波紋泛起，自然棲居之意頓生。
△隨著臺階而上，框景徐徐展開
別墅區(qū)中亦有門框成畫。行走臺階上，隨著視線上移，門框中的景致如畫卷般緩緩展開，移步異景的流動景觀，在這里有了寫照。
“前山含遠翠，羅列在窗中。”框景作為傳統(tǒng)園林的重要元素，匯集自然、建筑、詩畫為一體，體現(xiàn)出古典園林的意境。冠云亭中，遠處的自然山林與鳳云間被窗框起，構(gòu)成一幅遠山畫卷。
△前山遠翠與鳳云間被羅列在窗中
若說古人認(rèn)為的人生四大樂事“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”分別代表著溫飽、鄉(xiāng)情、愛情、名利，那么蘇東坡的十六件樂事便是純粹的沉浸在自然之間，心靈灑脫之樂。
項目將蘇東坡的宋式精神融于場地間、山水間，讓每位追求人生價值的旅人，不妨停下休憩片刻，回到自然山水間，釋放心靈，暢享雨后登樓看山的自然樂趣。
